1. A igreja católica ou universal, que (com respeito à obra interior do Espírito e à verdade da graça) pode ser chamada invisível, consiste de todo o número dos eleitos, que foram, são ou serão reunidos em um só corpo, sob Cristo, o cabeça dela; ela é a esposa, o corpo, a plenitude dAquele que cumpre tudo em todos.1
1 Hebreus 12:23; Colossenses 1:18; Efésios 1:10,22,23, 5:23,27,32
2. Todas as pessoas, em todo o mundo, que professam a fé do Evangelho, e obediência a Deus por meio de Cristo de acordo com isso, e que não arruínam a sua própria profissão por quaisquer erros de subversão do fundamento ou impureza de conversação, são e podem ser chamadas de santos visíveis;2 e dos tais todas as congregações particulares devem ser constituídas.3
2 1Coríntios 1:2; Atos 11:26
3 Romanos 1:7; Efésios 1:20-22
3. As igrejas mais puras debaixo do céu estão sujeitas à mistura e ao erro,4 e algumas tanto se degeneraram a ponto de tornarem-se não mais igrejas de Cristo, mas sinagogas de Satanás;5 no entanto, Cristo sempre teve e sempre terá um reino neste mundo, até o fim dele, para aqueles que creem nEle e fazem profissão de Seu nome.6
4 1Coríntios 5; Apocalipse 2—3
5 Apocalipse 18:2; 2Tessalonicenses 2:11-12
6 Mateus 16:18; Salmos 72:17, 102:28; Apocalipse 12:17
4. O Senhor Jesus Cristo é o cabeça da igreja, em Quem, pela designação do Pai, todo o poder de chamado, instituição, ordenação e governo da igreja está investido de uma forma suprema e soberana;7 nenhum Papa de Roma pode, em sentido algum, ser a cabeça dela, antes é aquele anticristo, o homem do pecado e filho da perdição que se exalta na Igreja contra Cristo e contra tudo o que se chama Deus, a quem o Senhor destruirá com o esplendor de Sua vinda.8
Discordamos da parte final deste quarto parágrafo, pois cremos que quando a Escritura fala sobre a figura do anticristo escatológico, o homem do pecado e filho da perdição, ela está se referindo a uma pessoa individual que surgirá no final dos tempos, conforme entendemos a partir de 2Tessalonicenses 2:2-9, e não especificamente ao título de Papa ou algo semelhante; embora creiamos que o papa que está aí agora e os papas que vieram antes dele tenham sido anticristos, isto é, inimigos do Cristo de Deus e da verdade que Ele testemunhou. Confira os textos: 1João 2:18 e cf. 2João 1:7.
Nota da Igreja Reformada Em Vila Velha
7 Colossenses 1:18; Mateus 28:18-20; Efésios 4:11-12
8 2Tessalonicenses 2:2-9
5. Na execução desse poder com que Ele é assim confiado, o Senhor Jesus chama do mundo para Ele mesmo, através do ministério de Sua Palavra, por meio de Seu Espírito, aqueles que são dados a Ele por Seu Pai,9 para que eles possam andar diante dEle em todos os caminhos da obediência, os quais Ele prescreveu em Sua Palavra.10 Àqueles que assim são chamados, Ele ordena que andem juntos, em sociedades particulares ou igrejas, para a sua mútua edificação e para a devida realização do culto público, que Ele requer deles no mundo.11
9 João 10:16; João 12:32
10 Mateus 28:20
11 Mateus 18:15-20
6. Os membros dessas igrejas são santos por chamamento, manifestando visivelmente e evidenciando (na e pela sua profissão e caminhar) a sua obediência a esse chamado de Cristo;12 e voluntariamente consentem em caminhar juntos de acordo com a designação de Cristo, entregando-se a si mesmos ao Senhor e uns aos outros, pela vontade de Deus, em sujeição às ordenanças do Evangelho.13
12 Romanos 1:7; 1Coríntios 1:2
13 Atos 2:41-42, 5:13-14; 2Coríntios 9:13
7. Para cada uma dessas igrejas assim reunidas, de acordo com Sua mente declarada em Sua Palavra, Ele tem dado todo aquele poder e autoridade, que é em toda forma necessário para a realização daquela ordem no culto e disciplina, que Ele instituiu para que eles observem, com mandamentos e regras para o devido e correto exercício e execução desse poder.14
14 Mateus 18:17-18; 1Coríntios 5:4-5, 5:13; 2Coríntios 2:6-8
8. Uma igreja local, reunida e completamente organizada de acordo com a mente de Cristo, consiste em oficiais e membros; e os oficiais designados por Cristo a serem escolhidos e consagrados pela igreja (assim chamada e congregada), são os bispos ou presbíteros e os diáconos, para a peculiar administração das ordenanças e execução de poder ou dever, que Ele confiou a eles ou para o que os chamou; isso deve ser continuado até o fim do mundo.15
15 Atos 20:17,28; Filipenses 1:1
9. O caminho apontado por Cristo para o chamamento de qualquer pessoa, capacitada e dotada pelo Espírito Santo, para o ofício de bispo ou presbítero em uma igreja, é que ele seja escolhido para isso pelo sufrágio comum da própria igreja16 e solenemente separado por jejum e oração, com a imposição das mãos do presbitério da igreja, se houver algum nela anteriormente constituído.17 E de um diácono, que ele seja escolhido por semelhante sufrágio, e separado por meio de oração e semelhante imposição de mãos.18
16 Atos 14:23
17 1Timóteo 4:14
18 Atos 6:3,5,6
10. O trabalho dos pastores é atender constantemente ao serviço de Cristo, em Suas igrejas, no ministério da Palavra e oração, com a assistência às suas almas, como quem deve prestar contas a Ele;19 cabe às igrejas a quem eles ministram, não somente conceder-lhes o devido respeito, mas também repartir com eles de todas as suas boas coisas, de acordo com sua capacidade,20 de modo que eles possam ter um suprimento confortável, e não serem enredados em assuntos seculares;21 e também sejam capazes de exercer hospitalidade para com os outros;22 e isso é exigido pela lei da natureza e por ordem expressa de nosso Senhor Jesus, que para isso ordenou que os que pregam o Evangelho, devem viver do Evangelho.23
19 Atos 6:4; Hebreus 13:17
20 1Timóteo 5:17-18; Gálatas 6:6-7
21 2Timóteo 2:4
22 1Timóteo 3:2
23 1Coríntios 9:6-14
11. Apesar de ser a incumbência dos bispos ou pastores das igrejas serem diligentes em pregar a Palavra, em virtude de seu ofício; contudo, o trabalho de pregar a Palavra não é tão exclusivamente limitado a eles, mas aqueles outros também dotados e capacitados pelo Espírito Santo para isso, e aprovados e chamados pela igreja, podem e devem realizá-lo.24
24 Atos 11:19-21; 1Pedro 4:10-11
12. Como todos os crentes são obrigados a unirem-se a igrejas locais, quando e onde eles tiverem a oportunidade de assim fazê-lo, então todos os que são admitidos aos privilégios de uma igreja, também estão sob a disciplina e governo dela, de acordo com a regra de Cristo.25
25 1Tessalonicenses 5:14; 2Tessalonicenses 3:6,14,15
13. Nenhum dos membros da igreja que tenha sido ofendido, após realizar o seu dever requerido em relação à pessoa que o ofendeu, deve perturbar qualquer ordem, ou abster-se das assembleias da igreja ou da administração de qualquer das ordenanças, por causa da ofensa recebida de qualquer de seus membros companheiros, mas deve esperar em Cristo, e deixar que o seu caso seja resolvido pela disciplina da igreja.26
26 Mateus 18:15-17; Efésios 4:2-3
14. Cada igreja, e todos os seus membros, devem orar continuamente pelo bem e prosperidade de todas as igrejas de Cristo,27 em todos os lugares; todos devem, em todas as ocasiões, promover isso, exercendo as suas posições e chamados, no exercício de seus dons e graças. Deste modo, as igrejas, quando, pela providência de Deus, são estabelecidas próximas umas das outras, devem aproveitar a oportunidade e benefício disso, mantendo comunhão entre si, para a sua paz, crescimento em amor e edificação mútua.28
27 Efésios 6:18; Salmos 122:6
28 Romanos 16:1-2; 3João 8-10
15. Em caso de dificuldades ou divergências, seja em um ponto doutrinário ou administração, se as igrejas em geral são afetadas, ou qualquer uma igreja, em sua paz, união e edificação; ou algum membro ou membros de qualquer igreja são injuriados, em e por qualquer procedimento de disciplina que não está em conformidade com a verdade e a ordem, é de acordo com a mente de Cristo, que muitas igrejas que mantêm comunhão entre si, por meio de seus representantes, reúnam-se para considerar e deem seu parecer em ou sobre a questão de diferença, a ser comunicado a todas as igrejas envolvidas,29 no entanto, esses representantes reunidos em assembleia não são investidos de qualquer poder eclesiástico propriamente dito ou de qualquer jurisdição sobre as próprias igrejas, para exercer quaisquer disciplinas sobre quaisquer igrejas ou pessoas, ou impor a sua determinação sobre as igrejas ou oficiais.30
29 Atos 15:2,4,6,22,23,25
30 2Coríntios 1:24; 1João 4:1
